7 Pemuda Suci "Tujuh Pemuda yang Tertidur" dari Efesus
7 Pemuda Suci "Tujuh Pemuda yang Tertidur" dari Efesus
Ketika Kaisar Decius (249-251) tiba di Efesus, dia memerintahkan semua warga untuk mempersembahkan korban kepada dewa-dewa berhala. Siksaan dan kematian menunggu siapa pun yang tidak taat. Ketujuh pemuda itu dilaporkan oleh informan, dan dipanggil untuk menjawab dakwaan. Muncul di hadapan kaisar, para pemuda itu mengakui iman mereka kepada Kristus.
Sabuk dan lambang militer mereka dengan cepat diambil dari mereka. Namun, Decius mengizinkan mereka untuk bebas, berharap bahwa mereka akan berubah pikiran ketika dia pergi untuk kampanye militer. Para pemuda melarikan diri dari kota dan bersembunyi di sebuah gua di Gunung Ochlon, di mana mereka melewatkan waktu mereka dalam doa, mempersiapkan diri untuk mati syahid.
Yang termuda dari mereka, St. Iamblikus, berpakaian sebagai pengemis dan pergi ke kota untuk membeli roti. Pada salah satu kunjungannya ke kota, dia mendengar bahwa kaisar telah kembali dan mencari mereka. St. Maximilianus mendesak teman-temannya untuk keluar dari gua dan menyerahkan diri untuk diadili.
Mengetahui di mana para pemuda itu disembunyikan, kaisar memerintahkan agar pintu masuk gua ditutup dengan batu sehingga orang-orang kudus akan binasa karena kelaparan dan kehausan. Dua orang terkemuka di pintu masuk gua yang terblokir adalah orang-orang Kristen rahasia. Karena ingin memelihara kenangan akan orang-orang kudus, mereka menempatkan di gua sebuah wadah tertutup yang berisi dua plak logam. Di atasnya tertulis nama-nama tujuh pemuda dan perincian penderitaan dan kematian mereka.
Tuhan menempatkan para pemuda ke dalam tidur ajaib yang berlangsung hampir dua abad. Sementara itu, penganiayaan terhadap orang Kristen telah berhenti. Pada masa pemerintahan kaisar kudus Theodosius Muda (408-450) ada bidat yang menyangkal bahwa akan ada kebangkitan umum orang mati pada Kedatangan Kedua Tuhan kita Yesus Kristus. Beberapa dari mereka berkata, "Bagaimana bisa ada kebangkitan orang mati ketika tidak akan ada jiwa atau tubuh, karena mereka hancur?" Yang lain menegaskan, "Jiwa-jiwa saja yang akan memiliki pemulihan, karena tidak mungkin bagi tubuh untuk bangkit dan hidup setelah seribu tahun, ketika bahkan debu mereka tidak akan tersisa. ”Karena itu, Tuhan mengungkapkan misteri Kebangkitan Orang Mati dan kehidupan masa depan melalui tujuh orang kudus-Nya.
Pemilik tanah tempat Gunung Ochlon berada, menemukan konstruksi batu, dan para pekerjanya membuka pintu masuk ke gua. Tuhan telah membuat para pemuda hidup, dan mereka bangun dari tidur mereka, tidak menyadari bahwa hampir dua ratus tahun telah berlalu. Tubuh dan pakaian mereka sama sekali tidak rusak.
Bersiap untuk menerima siksaan, para pemuda sekali lagi meminta St. Iamblicus untuk membeli roti untuk mereka di kota. Pergi ke kota, pemuda itu heran melihat salib di gerbang. Mendengar nama Yesus Kristus yang diucapkan dengan bebas, ia mulai ragu bahwa ia mendekati kotanya sendiri.
Ketika dia membayar roti, Iamblikus memberikan koin-koin ke pedagang dengan gambar Kaisar Decius di atasnya. Dia ditahan, sebagai seseorang yang mungkin menyembunyikan segerombolan uang lama. Mereka membawa St. Iamblicus ke administrator kota, yang juga merupakan Uskup Efesus. Mendengar jawaban yang membingungkan pria muda itu, uskup merasa bahwa Allah sedang mengungkap semacam misteri melalui dia, dan pergi bersama orang lain ke gua.
Di pintu masuk gua, uskup menemukan wadah tertutup dan membukanya. Dia membaca pada plakat logam nama-nama tujuh pemuda dan rincian penyegelan gua atas perintah kaisar Decius. Pergi ke gua dan melihat orang-orang kudus hidup-hidup, semua orang bersukacita dan merasakan bahwa Tuhan, telah membangunkan mereka dari tidur panjang mereka, menunjukkan kepada Gereja misteri Kebangkitan Orang Mati.
Segera kaisar sendiri tiba di Efesus dan berbicara dengan para pemuda di gua. Kemudian para pemuda suci, di hadapan semua orang, membaringkan kepala mereka di tanah dan tertidur lagi, kali ini sampai Kebangkitan Umum.
Kaisar ingin menempatkan masing-masing pemuda ke peti mati berhiaskan permata, tetapi mereka menampakkan diri kepadanya dalam mimpi dan berkata bahwa tubuh mereka harus ditinggalkan di tanah di dalam gua. Pada abad kedua belas, peziarah Rusia, Igumen Daniel, melihat relikwi suci tujuh pemuda di gua.
Ada peringatan kedua dari tujuh pemuda pada 22 Oktober. Menurut satu tradisi, yang masuk ke dalam PROLOG Rusia (Kehidupan orang-orang suci), para pemuda tertidur untuk kedua kalinya pada tanggal ini. MENAION Yunani tahun 1870 mengatakan bahwa mereka pertama kali tertidur pada tanggal 4 Agustus, dan bangun pada tanggal 22 Oktober.
Ada sebuah doa dari Tujuh Orang yang Tertidur di Efesus di dalam BUKU DOA DOA UNTUK BERBAGAI KEPERLUAN (Trebnik) bagi mereka yang sakit dan tidak bisa tidur. Tujuh Pemuda Tidur juga disebutkan dalam ibadah untuk Tahun Baru Gereja, 1 September.
Troparion — Nada 4
Para martir suci-Mu, ya Tuhan, / melalui penderitaan mereka telah menerima mahkota yang tak dapat rusak dari-Mu, ya Allah kami. / Karena memiliki kuasa-Mu, mereka menundukkan musuh-musuh mereka, / dan menghancurkan kekuatan setan yang tidak berdaya. / Melalui perantaraan mereka, selamatkanlah jiwa kami!
Kontakion — Nada 4
Mereka yang meninggalkan kenyamanan dunia yang fana ini, / lebih memilih hal-hal kekal di Surga, / yang tak dapat rusak setelah kematian dan bangkit dari antara orang mati / dan mengubur jerat setan! / Wahai Umat beriman, marilah kita menghormati mereka, menyanyikan kidung pujian kepada Kristus!
https://oca.org/saints/lives/2008/08/04/102195-7-holy-youths-seven-sleepers-of-ephesus
Komentar
Posting Komentar