Js. Tikhon, Uskup Voronezh dan pelaku mujizat dari Zadonsk dan seluruh Rusia
Js. Tikhon, Uskup Voronezh dan pelaku mujizat dari Zadonsk dan seluruh Russia
Diperingati pada 13 Agustus (Kalender Geteja)/ 26 Agustus
Js. Tikhon dari Zadonsk, Uskup Voronezh (nama sebelum tonsur monastik Timotius), lahir pada tahun 1724 di desa Korotsk di keuskupan Novgorod, ke dalam keluarga Pengidung (Cantor) Sabellius Kirillov. (Nama keluarga baru, Sokolov, kemudian diberikan kepadanya oleh kepala seminari Novgorod). Ayahnya meninggal ketika Timotius masih kecil, meninggalkan keluarganya dalam kemiskinan sehingga ibunya hampir tidak mampu memenuhi kebutuhan hidup. Ibunya ingin dia agar dibesarkan oleh seorang tetangga, seorang kusir, karena tidak ada yang bisa digunakan untuk memberi makan keluarga, tetapi saudaranya Peter tidak akan mengizinkan ini. Timotius sering bekerja seharian dengan para petani untuk sepotong roti hitam.
Sebagai bocah tiga belas tahun, dia dikirim ke sekolah keimaman di dekat rumah uskup agung Novgorod, dan memperoleh pekerjaannya dengan bekerja kepada tukang kebun sayur. Pada 1740, ia diterima di bawah hibah negara ke seminari Novgorod. Pemuda itu unggul dalam studinya. Setelah menyelesaikan seminari tahun 1754, ia menjadi guru di sana, pertama dalam bahasa Yunani, dan kemudian dalam Retorika dan Filsafat. Pada tahun 1758, ia ditonsur dengan nama Tikhon. Pada tahun yang sama mereka menunjuknya untuk menjadi kepala seminari.
Pada tahun 1759, mereka memindahkannya ke Tver, mengangkatnya menjadi Arkhimandrit dari biara Zheltikov. Kemudian, mereka mengangkatnya sebagai rektor seminari Tver dan, pada saat yang sama, kepala biara Otroch.
Pemilihannya sebagai uskup adalah kehendak Allah. Metropolitan Demetrius, anggota ketua Sinode Suci, berniat untuk memindahkan Arkhimandrit muda ke Biara Trtunggal-Sergiev Lavra. Pada hari Paskah, di Petersburg, Arkhimandrit Tikhon adalah satu dari delapan kandidat yang dipertimbangkan untuk dipilih sebagai vikaris-uskup untuk Novgorod. Undian jatuh padanya tiga kali.
Pada hari yang sama, selama Kidung Kerubim, Uskup Athanasius dari Tver, tanpa menyadarinya, mengenangnya sebagai uskup sambil memotong partikel-partikel dari prosphora di Meja Persembahan. Pada tanggal 13 Mei 1761 ia ditahbiskan sebagai Uskup Keksgolma dan Ladoga (dalam hal ini Seorang vikaris uskup dari keuskupan Novgorod).
Pada tahun 1763, Js. Tikhon dipindahkan ke Tahta Voronezh. Selama empat setengah tahun ia mengelola keuskupan Voronezh, Js. Tikhon terus membangun, baik oleh hidupnya dan oleh banyak bimbingan pastoralnya dan buku-buku yang menyelamatkan jiwa. Ia menulis serangkaian karya untuk para imam:
Tentang Tujuh Misteri Suci
Perlengkapan Tambahan untuk jabatan Imamat
Tentang Misteri Pertobatan
Ajaran Mengenai Pernikahan
Orang suci ini menganggap penting bahwa setiap imam, diaken, dan biarawan memiliki Kitab Perjanjian Baru, dan bahwa mereka harus membacanya setiap hari. Dalam sebuah Ensiklik, ia meminta para imam untuk melakukan Misteri Suci dengan hormat, dengan rasa takut akan Allah, dan kasih akan sesama. (Penjelasan tentang Tugas orang Kristen sering diterbitkan ulang di Moskow dan Petersburg selama abad kedelapan belas).
Di Voronezh, orang suci ini menghapuskan kebiasaan pagan kuno, yaitu perayaan untuk menghormati Yarila (dewa pagan yang terkait dengan kesuburan gandum dan ternak). Di distrik-distrik terpencil di mana unit-unit militer Don Cossack dibubarkan, ia membentuk komisi misionaris untuk mengembalikan kaum sektarian ke Gereja Orthodoks.
Pada tahun 1765, Js. Tikhon mengubah sekolah Slavic-Latin Voronezh menjadi seminari. Dia mengundang pengajar berpengalaman dari Kiev dan Kharkhov, dan merencanakan pelatihan untuk itu. Dia mengerahkan banyak perhatian dan upaya untuk membangun Gereja dan sekolah, dan untuk membimbing para imam untuk memahami kebutuhan akan pendidikan.
Orang suci itu tidak goyah dalam upayanya untuk mengelola keuskupan yang luas itu, dan ia sering menghabiskan malam tanpa tidur. Pada tahun 1767, kesehatan yang buruk memaksa dia untuk menyerah dalam menjalankan keuskupan dan menarik diri untuk beristirahat ke biara Tolshevsk, pada jarak 40 verst dari Voronezh.
Pada tahun 1769, Js. Tikhon dipindahkan ke biara Theotokos di kota Zadonsk. Setelah menetap di biara ini, Js. Tikhon menjadi guru besar kehidupan Kristen. Dengan kebijaksanaan yang mendalam ia mengemukakan cita-cita monastisisme sejati dalam Aturan Hidup Monastiknya dan Bimbingannya untuk Berpaling dari Kesombongan Dunia, dan dalam kehidupannya sendiri ia memenuhi cita-cita ini. Dia berpegang teguh pada ajaran Gereja. Dengan penuh semangat (hampir setiap hari) ia mengunjungi Gereja Allah, dan ia sering mengidung dan membaca di paduan suara. Pada waktunya, karena kerendahan hatinya, dia sama sekali berhenti berpartisipasi dan melayani, tetapi hanya berdiri di altar, dengan penuh hormat membuat Tanda Salib atas dirinya sendiri. Dia suka membaca Kehidupan Para Jana Suci dan karya-karya para Bapa Suci. Dia hafal Kitab Mazmur, dan dia biasanya membaca atau menyanyikan Mazmur dalam perjalanannya.
Orang suci itu mengalami banyak kesusahan karena ia harus meninggalkan kawanannya. Ketika dia pulih kesehatannya, dia berpikir untuk kembali ke keuskupan Novgorod, tempat Metropolitan Gabriel mengundangnya untuk memimpin biara Iveron Vallaisk. Tetapi ketika pelayan selnya menyebutkan hal ini kepada Elder Harun, dia menyatakan: “Apakah engkau gila? Bunda Allah tidak mengarahkannya untuk pindah dari sini. ”Petugas sel menyampaikan ini kepada Js. Tikhon.
"Kalau begitu," kata orang suci itu, "aku tidak akan pindah dari sini," dan dia merobek undangan itu. Kadang-kadang ia melakukan perjalanan ke desa Lipovka, di mana ia merayakan ibadah-ibadah Gereja di rumah Bekhteev. Js. Tikhon juga melakukan perjalanan ke biara Tolshev, yang ia sukai karena ketenangannya.
Hasil dari semua kehidupan rohaninya adalah buku-buku yang ditulis oleh orang suci itu ketika pensiun: HARTA KARUN ROHANI, YANG DIKUMPULKAN DARI DUNIA (1770), dan KEKRISTENAN SEJATI (1776).
Orang suci itu hidup dalam keadaan yang sangat sederhana: ia tidur di atas jerami, ditutupi oleh mantel kulit domba. Kerendahan hatinya begitu besar sehingga dia tidak memperhatikan pekerja yang menertawakannya ketika dia berjalan di sekitar biara, berpura-pura tidak mendengarnya. Dia biasa berkata, "Menyenangkan bagi Tuhan bahwa bahkan para pekerja biara mengolok-olokku, dan aku pantas mendapatkannya karena dosa-dosaku." Dia sering berkata, "Pengampunan lebih baik daripada balas dendam."
Suatu kali, seorang bodoh bernama Kamenev memukul pipi orang suci itu dengan mengatakan, “Jangan terlalu angkuh.” Orang suci itu, menerima ini dengan rasa terima kasih, memberi si bodoh tiga kopek setiap hari selama sisa hidupnya.
Sepanjang hidupnya orang suci ini "dalam kesulitan, dan kesedihan, dan penghinaan ... bertahan dengan penuh sukacita, sadar bahwa tidak ada mahkota tanpa kemenangan, atau kemenangan tanpa usaha, tidak ada usaha tanpa perjuangan, atau perjuangan tanpa musuh" (Ode 6 dari Kanon).
Ketat terhadap dirinya sendiri, orang suci itu memanjakan orang lain. Pada hari Jumat sebelum Minggu Palem, dia memasuki sel temannya schemamonk Metrophanes, dan dia melihatnya di meja bersama dengan Cosmas Ignatievich, yang juga dia sukai. Ada ikan di atas meja, dan teman-temannya menjadi kesal (ikan tidak diizinkan selama Prapaskah, kecuali untuk hari raya). Orang suci itu berkata, “Duduklah, karena aku mengenalmu. Kasih lebih tinggi daripada puasa. ”Untuk lebih menenangkan mereka, dia makan sup ikan mereka.
Dia terutama mencintai rakyat jelata, dan menghibur mereka di tempat menyedihkan mereka, menjadi penengah dengan pemilik tanah, dan menggerakkan mereka untuk berbelas kasih. Dia memberikan pensiunnya, dan hadiah dari pengagumnya diberikan kepada orang miskin.
Dengan tindakan penyangkalan diri dan jiwa yang penuh kasih, orang suci ini maju dalam perenungan akan Surga dan menubuatkan masa depan. Pada tahun 1778, ia memiliki penglihatan dalam tidurnya: Bunda Allah berdiri di atas awan, dan di dekatnya ada para Rasul Petrus dan Paulus. Dengan berlutut, Js. Tikhon berdoa kepada Perawan Murni untuk perdamaian seluruh dunia. Rasul Paulus dengan lantang berseru, “Ketika mereka berkata, damai dan aman; maka kehancuran yang tiba-tiba akan menimpa mereka ”(I Tes. 5: 3). Orang suci itu tertidur dengan gemetar dan menangis. Tahun berikutnya, dia kembali melihat Bunda Allah di langit dan beberapa orang di dekatnya. Orang suci itu berlutut, dan di dekatnya empat orang lain yang mengenakan pakaian putih juga jatuh berlutut. Orang suci itu memohon kepada Perawan Suci Murni untuk seseorang agar Bunda Allah jangan meninggalkannya (orang suci itu tidak memberi tahu pelayan selnya siapa empat orang itu, atau untuk siapa permintaan itu dibuat). Sang Theotokos menjawab, "Biarlah seperti yang engkau minta."
Js. Tikhon banyak menubuatkan tentang masa depan, khususnya kemenangan Rusia atas Prancis pada tahun 1812. Lebih dari sekali mereka melihat orang suci dalam pengangkatan spiritual, dengan wajah yang berubah dan bercahaya, tetapi ia melarang mereka untuk membicarakan hal ini.
Selama tiga tahun sebelum wafat, dia berdoa setiap hari, "Nyatakanlah padaku, ya Tuhan, tentang kesudahanku." Dan suara yang tenang di fajar pagi berkata, "Itu akan terjadi pada hari Minggu." Pada tahun yang sama, dia melihat di sebuah mimpi padang rumput yang indah dengan istana yang menakjubkan di atasnya. Dia ingin masuk ke dalam, tetapi mereka berkata kepadanya: "Dalam tiga tahun, engkau baru dapat masuk. Untuk saat ini, lanjutkan pekerjaanmu. ”Setelah itu, Js. Tikhon mengurung dirinya di selnya dan hanya menerima beberapa teman.
Pakaian dan kuburan dipersiapkan untuk saat kematiannya. Dia sering datang untuk menangis di peti matinya, sambil berdiri tersembunyi dari orang-orang di bilik kecil. Setahun dan tiga bulan sebelum kematiannya, dalam mimpi yang jelas, bagi orang suci itu ia berdiri di Gereja biara. Seorang imam dari kenalannya sedang menggendong Bayi Ilahi, ditutupi dengan kerudung, keluar dari altar melalui Pintu Kerajaan. Orang suci itu mendekati dan mencium Bayi di pipi kanan, dan dia merasa dirinya terserang di sebelah kiri. Terbangun, Js. Tikhon merasakan mati rasa di pipi kirinya, kaki kirinya, dan gemetar di tangan kirinya. Dan dia menerima penyakit ini dengan sukacita.
Sesaat sebelum kematiannya, orang suci itu melihat dalam sebuah mimpi tangga yang tinggi dan berputar dan dia mendengar perintah untuk memanjatnya. "Awalnya, aku takut karena kelemahan," katanya kepada temannya, Cosmas. "Tetapi ketika aku mulai mendaki, orang-orang yang berdiri di sekitar tangga mengangkatku semakin tinggi, hingga ke awan-awan."
“Tangga,” kata Cosmas, “adalah jalan menuju Kerajaan Surgawi. Mereka yang membantu adalah mereka yang telah engkau bantu dengan nasihatmu, dan mereka mengingatmu. "Orang suci itu berkata dengan berlinangan air mata," Aku juga berpikir demikian. Aku merasa bahwa akhir hidupku sudah dekat. ”Dia sering menerima Misteri Suci selama sakitnya.
Js. Tikhon meninggal, sebagaimana diungkapkan kepadanya, pada hari Minggu 13 Agustus 1783, pada usia lima puluh sembilan. Penyingkapan akan relikwinya yang pertama terjadi pada 14 Mei 1846.
Pemuliaan Js. Tikhon terjadi pada hari Minggu 13 Agustus 1861.
Komentar
Posting Komentar